聚焦南陽

奉祀神尊

際值三期末劫,無極混元三聖大天尊聖示,本堂院 謝堂主玄成 承天應命,執掌三曹(天曹、人曹、地曹)教化皈元聖務,恪盡恢宏道法、溯本追原並肩負收圓聖業。兹將本堂院列位神尊介紹如后,未來主殿完竣後:
天曹(無極殿)供奉 無極混元玄玄上尊、無極混元木公老祖、無極混元瑤池金母;
人曹(太一殿)供奉 孚佑帝君、太上老祖、文衡聖帝;
地曹(普渡殿)供奉 豁落院王天君、張府天師、地藏王菩薩;
觀音巖供奉 觀世音菩薩。
期有感皈向、誠心修習者,共體天心,摯行性命雙修,圓滿無極大道。

 
天曹-無極殿


無極混元玄玄上尊聖錄
無極混元玄玄上尊為本堂院供奉主神,聖相莊嚴。玄玄者,乃深遠之謂,亦即為皈元之所,眾妙之門。無極混元玄玄上尊生於混沌之先,其時宇宙無形、無杰、無物,為宇宙核心混元一杰主宰大羅;之後分化為元始真悉,聖謂「元始天王」。後分化為元始、靈寶、道德三位天尊掌萬道,三位天尊俗稱「三清」,為道教最高神祇。每位天尊各說經十二部,分為洞真、洞玄、洞神,合稱三十六部尊經,而傳於後世廣渡信眾。其後三尊再化為五老治萬靈。無極混元玄玄上尊為萬靈之祖,是一切根源之本,故聖稱為無極混元老祖。

*無極混元玄玄上尊聖誕為農歷正月初一


 

 

無極混元木公老祖聖錄

本堂院供奉神尊之-,法相莊嚴。無極混元木公老祖乃無極大羅天三清大天尊分真化炁之法身,屬無極理天東方真仙,生於混沌初開之際。據《搜神記》中記載:「東華帝君之絕習在道炁凝寂,湛體無為,將欲啟迪玄功,生化萬物。先以東华至真之炁,化而生木公;木公生於碧海之上、蒼靈之墟。以主陽和之炁,理於

東方,亦號東王公。」與無極混元瑤池金母為道之陰陽兩炁,育養萬物。

*無極混元木公老祖聖誕為農歷二月六日



無極混元瑤池金母聖錄
本堂院供奉神尊之一 ,慈悲莊嚴無極混元瑤池金母乃無極混元玄玄上尊分真化炁之無極界先天仙真,位配西方,又係洞陰之主,故稱王母。其神 十分崇高 ;在民間之王母信仰,既古且廣,是國內信眾最多 ,香火最鼎盛的道教神只之一。信眾都稱之為「王母娘娘」或「瑤池金母」 。與無極混元玄玄上尊、 無極混元木公老祖合稱為 「無極混元三聖大天尊」
*無極混元瑤池金母聖誕 為農暦七月十八日




人曹-太一殿


孚佑帝君聖錄

本堂院供奉神尊之一。孚佑帝君即純陽祖師,姓吕諱嵒,字洞賓,道號純陽子,自號回道人,中原河中府永樂縣人。會昌中,兩舉進士不第,因而浪遊江湖,隨鍾離祖至終南山鶴嶺修道,得授延命之術,後又得火龍真人天遁劍法以及內丹煉已之秘訣,一斷煩惱,二斷色慾,三斷貪。年五十三時歸宗廬山,年六十四上朝元始天尊、玉皇大帝,從此隱顯變化不一,以化身於濁世,扶弱濟貧、濟世渡人。呂祖得道後,歷顯靈異,民間時有感應,各地廟祀不絕。呂祖是民間家喻戶曉、香火最盛的道教神仙,被列為八仙之一,其流傳之聖蹟,不勝枚舉。著有《聖德篇》、《指玄篇》、《忠孝課》等大作渡化世人。

*孚佑帝君聖誕為農暦四月十四日




太上老祖聖錄

本堂院供奉神尊之一。老子是道教各宗派共同的祖師,尊為太上道祖或李老君。根據《道藏·開天經》載,太上老君無世不出,到了商朝陽申時,再次分神化无,寄胎於聖母玄妙玉女腹中八十一年,到了武丁庚辰二月十五日卵時,才降生在楚國的苦縣(即現安徽省陽渦縣或河南省鹿邑縣)。誕生時由母親的左腋而生,生於李樹下,故指樹為姓,姓李名耳,字伯陽,又因出生即頭髮全白,故稱老子,又稱李。因老子為太清道德天尊第十八次化身降凡,所以又稱「降生天尊」。太上老祖不斷降世演法弘道,其在世所著《道德經》,對後代思想影響深遠。

*太上老祖聖誕為農歷二月十五日



 

文衡聖帝聖錄

本堂院供奉神尊之一。文衡聖帝又稱關聖帝君,諱羽,字雲長,三國時蜀漢河東解梁人,生於東漢桓帝延嘉三年。聖帝性喜濟困扶危,重義輕利。後結識劉備、張飛兩人,由於意氣相投,三人乃在桃園結義,成為異姓兄弟。三人歷經千辛萬苦,輾轉爭戰,南取荊州,西下巴蜀,與當時魏、吳鼎足而立。後聖帝於守荊州时誤中呂蒙驕兵之計,而大意失荊州,被困麥城,途中遇伏被擒,不屈而殉,時在建安十四年冬,享年六十歲。聖帝昇天後,顯聖屢屢;民間因聖帝忠義不欺之精神,奉為商界保護神。儒教奉為「文衡聖帝」,道教奉其為玉皇上帝近侍,尊為「協天大帝」,而佛教敬為「護法伽藍」。

*文衡聖帝聖誕為農歷六月二十四日



值年太歲星君―太歲星君專司人間吉凶禍福,由六十甲子歲神值年,祈保平安健康,諸事順達。

地曹-普度殿


豁落院王天君聖錄

本堂院供奉神尊之-。王天君係道教護法三十六天君之首,原玉火神;降落凡間,鐵面朱髮,為山靈精无的湘陰廟神,因吞噬童男玉女太甚,三代天師虛靖真人的弟子薩真人,眼見其有傷天和,即用飛符火焚燒廟,而將王天君燒成了火眼金睛。王天君無故被焚,憤恨不平,奏告天庭,玉帝賜予慧眼和金鞭,並允其陰隨薩真人,查真人有犯過錯時,即可报仇。經過了十二年以慧眼觀察,真人無過可尋,遂拜薩真人為師,誓佐行持。薩真人於是劈乾坤為「王」字作為天君之姓,「善」字號其名,奏達天庭,尊錄為雷部三五火車雷公,亦稱豁落靈官,之後即為道教護法監壇之神靈。王天君道諱亦稱雷聲應化天尊為雷部十二雷門之首將。

*豁落院王天君聖誕為農歷六月十五日




張府天師聖錄

本堂院供奉神尊之-。張府天師,名道陵,字輔漢,後漢沛國丰縣人。七歲即通達五經寶典、河圖洛書。後棄官入道,隱居鶴鳴山、青城山等地,得太上老君真傳,擅以符錄咒法為人治病。創立早期道教,凡入道者,需缴五斗米,因此稱為五斗米道。魏晉以後,道徒尊其為天師,從此被稱為天師道,成為道教正宗。

*張府天師聖誕為農歷五月十八日




地藏王菩薩聖錄

本堂院供奉佛尊之一。相傳中國四川郸縣,有位傅姓員外妻子劉氏,因丈夫與大兒子早逝,而小兒子又出家習佛,留下她一人守寡,忿恨不平之際遂大開殺戒,死後墜落地獄,歷經苦難。小兒子佛號目蓮,習成即地藏王菩薩;不忍母親於地獄中飽受苦難,遂入地獄救母,並宏誓地獄一天不淨空,一日不成佛。

*地藏王菩薩聖誕為農層七月三十日



福德正神―又稱「土地公」、「伯公」。為地方社區守護神祇,亦為公司商社的財神代表。
 


 觀音巖

觀世音菩薩聖錄

本堂院供奉佛尊之一,白磁恭塑觀音聖像,奉祀於明心亭後方觀音巖。相傳觀世音菩薩為妙庄王之三公主,名為妙善,性喜修佛,不顾家人反對,到白雀寺出家,被父王處死。後回陽至大香山苦修成正果,渡化其父母,並慈悲為懷,普渡眾生。觀音轉劫日為農歷二月十九日,得道日為農歷六月十九日,昇天日為農暦九月十九日,一般都以轉劫日為其聖誕。

*觀世音菩薩聖誕為農暦二月十九日


 (
觀音巖)